靳美茜

　　摘要：《白蛇传》是中国民间家喻户晓的美丽传说，也作为民间“四大传说”之一广为流传，这个优美而带有神话色彩的故事从产生到成型，经历了几代文人的润色，白蛇从单纯的无情蛇妖到有人性的善良蛇仙，许仙从陷害娘子的无情无义到维护娘子的情义至尽，人物性格发生了重大改变。《白蛇传》的故事演变过程和文学价值值得探讨研究。

　　关键词：白蛇传；

　　故事流变；

　　文学价值

　　中图分类号：I206文献标志码：A文章编号：1002-2589（2013）

　　《白蛇传》是中国民间家喻户晓的美丽传说，它讲述了白蛇幻化的美丽女子白素贞和许仙相识相恋的故事。但要找到统一的《白蛇传》去阅读又不简单，因为《白蛇传》的版本很多，如唐传奇《李黄》、冯梦龙《白娘子永镇雷峰塔》等，在不同版本中，我们可以看到《白蛇传》的故事流变，在变中我们又能领悟其文学价值。“《白蛇传》的流传，并不只依靠文字，更是以口耳相传的方式，在民间传唱成评话、说书、弹词，演变成戏剧表演。中国古代能阅读的人太少，文字的影响只集中在非常精英的上层，广大的民间听书、看戏剧，有另外一套文化传播的渠道。”

　　一、《白蛇传》传说的历史与演变

　　《白蛇传》的故事最初是在民间流传的传说，是人们口耳相传的口头文学，并没有文字记载，但究其出处，大家普遍认为是由《魏都赋》中“连眉女”故事演化而来，《魏都赋》记载：“犊子牵黄牛，游息黑山中，时老时少，时好时丑。后与连眉女结合，俱去，人莫能追。”后人根据这个故事雏形，以白蛇和人类的爱情为主线，再加入情节，让故事中的角色逐渐完善，形成了有独特吸引力的《白蛇传》。

　　（一）最早与白蛇有关的作品

　　最初的《白蛇传》是口头相传的民间传说，并没有书籍记载，只是出现在评说、戏曲、地方戏中，直到宋朝的《太平广记》所载的唐传奇小说《李黄》的出现，这是目前普遍认为较正式的文本记载，但是在李等人编著的《太平广记——李黄》篇中，白蛇的形象与现在《白蛇传》中温柔大方、美丽善良的白素贞大相径庭，她被描写成害人不浅的恐怖妖孽，毫无人性令人毛骨悚然，可以说与现在的故事并无太多的联系，只是由蛇幻化成人形的白衣女子这一基础形象[2]。

　　（二）两宋时期的《白蛇传》传说

　　两宋时期的《白蛇传》，已经开始借助话本的形式开始流传开来，此段时间最具代表性的就是明代洪编印的小说家话本集——《清平山堂话本》中的《西湖三塔记》。

　　这个故事在一定程度上为后世成型的《白蛇传》传说定准

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