表生命力量的化身，就像潘神（希腊神话中羊群和牧羊人的神，性好女色，放纵情欲。）或狄俄尼索斯（希腊神话中的酒神、植物神、繁殖神和欢乐神。）一样。迷幻、身体魔法、舞蹈和神圣的性都是澳大利亚新异教信仰狂欢节的特征，这个始于2000年的节日在墨尔本郊外的一个地方举行，为期四天。狂欢节的主神是巴弗灭。这里的巴弗灭有男有女，既可怕又刺激，既是有敌意的又是友好的。因此，巴弗灭这个名字至少部分来自中世纪女巫聚会上供女巫膜拜的山羊般魔鬼的形象。

　　然而，巴弗灭这个名字最初指的是什么呢？山羊头的形象又是从何而来的呢？底特律雕像原型

　　这座底特律雕塑的意象是基于《高等魔法的信条与仪式》中的羊，作者是法国神秘主义作家艾利法·莱维。它的标题是《安息日之羊：门德斯巴弗灭》。门德斯是古埃及城市杰代特的希腊名字，那里的居民认为所有的山羊都是神圣的，公山羊甚至比母山羊还要神圣……公山羊是最神圣的，它死后，整个门德斯地区都要哀悼它。在埃及语中，“Mendes”既是公山羊的名字，也是潘神的名字。城市的守护神之一是公羊神巴奈布杰代特，有时也被描绘成山羊形象。

　　莱维对巴弗灭的描绘与撒旦圣殿的雕像不同之处在于：前者的巴弗灭是雌雄同体的，有一对女性乳房；

　　炼金术的专有名词SOLVE（分开，溶解）和COAGULA（凝固，结合在一起）分别在其右前臂和左前臂上；

　　两轮新月分别在两手指向的方向，一个明亮一些、一个黑暗一些。对莱维设计的巴弗灭的解释往往强调其对立统一性——男性与女性，善与恶，日与夜——都是万物的代表。莱维本人将其描述为一个“泛神论和不可思议的绝对形象”。羊的头代表物质和身体，而羊的翅膀则象征着天意或自然。四个元素是存在的：端坐在一个地球仪上（地）；

　　鱼鳞装饰着腹部（水）；

　　它的翅膀表示空气，在它的两个角之间燃烧着火焰。

　　莱维在《高等魔法的信条与仪式》中重申他相信巴弗灭的形象是整个神秘哲学的象征，它隐藏在前古典希腊神话、卡巴拉、赫尔默斯文集和炼金术士的伟大著作中，因为“它们是同一秘密的不同形式表达”。

　　他说：“諾斯替派把它描绘成圣灵的身体；

　　在安息日和神殿的秘密仪式中，人们以巴弗灭或雌雄同体的门德斯的形象作为崇拜的对象。”

　　有人认为，莱维设计巴弗灭的灵感来自位于巴黎东南约150公里处的一座圣殿骑士团会所上雕刻的头像。也有人认为，莱维更有可能是受到了另一件雕刻品的启发，这件雕刻品在16世纪的哥特式圣梅利教堂的外部

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