曾文贵

　　三峡时空是个特定的地域概念。传统三峡是指夔门至南津关一段“川江航道”。今天的“大三峡”概念指重庆至宜昌被称为“人造地中海”的三峡库区所及的范围。三峡大坝建成，水位提高到175m以后，就会形成长达660km的峡谷河道型水库。三峡旅游、三峡审美对象系统与价值系统将有大的提升和变异。

　　三峡文学是三峡文化的重要组成部分，是三峡风光、三峡文化的精气神所在。一种形态迥异的风格独特的文化，需要有一个能体现该文化特质的最终为社会认可的类别名称。在传统的长江流域的三大文化系统(巴蜀文化、荆楚文化、吴越文化)中，三峡处于巴蜀文化和荆楚文化的中介地位，历史上巴、楚的纷争与融合，创造了如虎座凤架鼓、虎纽金享于那样的灿烂文明，以及廪君与盐湖女神、巴曼子将军、巫山神女那样的可歌可泣的历史故事和优美的神话传说。更由于它的战略地位，这里曾经发生了影响历史进程的许多著名战役。这样，以半巴半楚亦巴亦楚的巴楚文化为主的地域民俗文化，以历史事件风云人物为主的古战场军事文化，以及灵异瑰奇、“夺人目睛”的山水风光，都是激发文人墨客创作灵感的不尽源泉，掀起他们情智波澜的震捣器、催化剂。所谓“得江山之助”(司马迁·汉)不独是屈原而已。

　　就中国旅游文化的三大特征“承袭性、地域性、交融性”而言，三峡旅游文学是体现得比较典型和充分的。三峡诗文，如从屈原、宋玉算起，历汉魏晋南北朝，而到唐宋形成高潮，此后更有长足发展，其形态也更加丰富完备而构成独特的品类。如果说三峡自然风光的形态特征是“绝壁天悬，腾波迅疾”，三峡的审美特性是灵异瑰奇、气势雄浑，那么三峡文学作为具有审美意向的意识的提炼与升华，我们认为它的基本风格属性是“灵异俊逸，沉郁顿挫”。其中灵异俊逸是三峡诗歌的核心基质。但它还须与顿挫、沉郁构成激发映射的二元对立与同构的关系。灵异是指灵感通微，殊方异类，风流瑰奇；

　　俊逸为流韵飞动，清丽隽好，风土如画，别开生面。沉郁，是指情真气完神足，回环激荡，蕴涵无尽，厚积薄发；

　　顿挫，是指意象构成跌宕起伏，情感宣泄反差很大。杜甫现存1400首诗歌中，有近三分之一的诗写于三峡深处。可以说三峡的独特的自然环境和朴野的人文氛围，加上他个人的坎坷经历，穷年忧思，这些对形成他沉郁顿挫的美学风格是起到关键性的作用的。三峡地区“贬官文人”的一唱三叹、大起大落、大悲大喜，既是他们审美理想的实践，也和环境不无关系。上是“绝壁天悬”，下是“腾波迅

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