指着那群人，低声说。

　　我顺着他手指的地方看去，果真没看到陆老太太，不过，转念一想，按照丧事习俗，夫亡妇守，意思是丈夫的丧事，妇人只能守在家中，直到丈夫出殡后，方能迈出家门。

　　我将这种说法告诉郭胖子。

　　他听后，没再说话，就继续忙着手头上的活。我则双眼紧盯陆家长子，他手里捏着一张白纸，若是没有猜错，那白纸应该是‘开书’。

　　说实话，我很好奇‘开书’会是谁的署名。于是，我朝郭胖子招了招手，说：“咱们去祠堂门口等着，等会‘开书’会贴在那。”

　　“好！”郭胖子应了一声，就跟在我身后，朝那祠堂门口走去。

　　来到祠堂门口，我朝祠堂内瞥了一眼，有股很重的木柴味传了出来，最里面的位置，摆了一张八仙桌，上面摆着老英雄的黑白照片以及一些贡品。

　　值得一提的是，祠堂的东南西北四个角落，放了四颗红色的石子，每颗石子旁边插了三柱清香，看这架势，应该是个什么阵。

　　郭胖子好似也发现那些石子，轻声的问了一句，“九哥，那是不是道教的阵法？”

　　我点了点头，没有说话。

　　他又问：“看上去好像很厉害，是什么阵？”

　　我苦笑一声，说：“我只是抬棺匠，又不是学道之人，哪里晓得是什么阵。”

　　就在我们说话这会功夫，陆家九子朝祠堂走了过来，那些玄学大师也跟着走了过来，一脸献媚地跟那陆家九子嘘寒问暖，言语之间，充满了一种拍马屁的东西。

　　我平常最看不惯这些人，但是，想起他们都是玄学协会的人，也不好开口说什么，便沉着脸，把郭胖子拉到一旁，静等那陆家长子贴‘开书’。

　　那陆家九子不愧是经商之人，在交际这一块，的确有两下，只是不到两分钟时间，就把那些玄学大师打发了。

　　紧接着，那陆家长子走进祠堂，拿出一些米糊，将‘开书’贴在祠堂的左侧。

　　我抬眼朝那‘开书’看去，就见到‘开书’的左侧，竖着写了一些字，中华硕德陆府少云享颐寿。

　　说到这几个字，就不得不提一提这几个字的意思，中华即中国，硕德即儒士的意思，是对死者的雅称，也有些地方是写，处士、公民，若死者为女性，则写上‘儒人’或‘淑德’。

　　可能很多人都不明白颐寿是什么意思。这‘开书’有很多细节，就如这颐寿代表死者是九十六岁以上。

　　若死者是十五岁以下，则会写上夭寿，十六到二十五岁为弱寿，二十六到三十五岁为壮寿，三十六到四十五岁为强寿，四十六到五十五为艾寿，五十六到六十五为为耆寿，六十六到七十五为稀寿，七十六到八十五为耋寿，八十六到九十五为寿。

　　而死者为女人，在书写寿命的时候，很为简单，若死者诞有后人，无论年龄大小，都被写上太君，若未诞下一儿半女，则会写上少女。

　　这是唐朝遗留下来的‘开书’寿命规划表，也不知道为什么，就算到现在，书写‘开书’的时候，都是按照这个寿命表来书写。

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