力量，使得汉人在河套地内，渐渐占据人口优势。
尔后，便好说了，甚至利于后世。
不过现今，自然要略微调整一下对策。
……
安庆泽。
后世为内蒙古乌审旗地域，被称为鄂尔多斯南大门，便是千年后沙化严重，但仅仅乌审旗一地，也有上千万亩草场、数百万亩林地，更莫说现今的安庆泽来说，游牧的地域远远超过后世的乌审旗。
在安庆泽散乱的大大小小湖泊之畔，也有农田，汉人、党项人都有耕农。
而现今的安庆泽一带，原来大大小小毛毡覆盖木支架的帐篷少了许多，很多土屋木屋里居住的党项人也不见了。
半个多月前，一些拓跋部勇士和亲眷，跟随夏王之子李光宪，北去地斤泽便走了一部分及大半的牛羊。
昨天，齐人文总院领着齐人皇帝的上百名重甲羽林亲骑到了安庆泽，通晓安庆泽诸族，按齐律，山岭林场草场，皆为圣天子之土，是以在安庆泽，设安庆卫，为皇家牧场农庄，原安庆泽农牧之户，皆为皇庄农户牧户，且皇恩浩浩，农产、牧产，每年十抽其二，便是所有赋税。
又说以后齐商东海百行和此处贸易，价格必然比以前高出三成，售卖之价，比以前低三成。
垄断之下，东海百行和游牧贸易，自然都是暴利，便是让利三成，一样赚的盆满钵满，当然，运输等成本的降低，离不开齐国对道路、水路开扩的重视，对车辆船只运输效率的逐步改进。
但是这些谕令显然没起到什么作用，有许多党项小头人及亲眷离开，也有普通牧户，听信传言说，齐人可能会在此血腥屠杀，跟着这些小头人离开。
齐人并未阻止任何人离开，但牛羊马等，虽然没有明示，但隐隐的，就令那些小头人警醒，没人敢驱赶牛羊离开。
留下的，几乎都是普通牧户，而所有的汉民、吐蕃及回鹘户都留了下来，尤其是一些吐蕃、回鹘，本就属于被掠夺来的奴隶，便是汉民，也有北汉时期从山西掠夺来的奴户。
本地党项人虽然大多姓拓跋，和夏王共祖，但实际上，现今大多数拓跋部族人自然和夏王谈不上真有什么血缘关系，而且，贵族自然是少数，普通牧民地位低下，看似不是奴隶，实则和奴隶相差无几，牲畜等等，私产很少，大部分都是大小头人所有。家里有强壮男人的，地位更高一些，甚至早期强夺的奴隶就归自己所有，不过逐渐受中原文明影响，战利品的分配权，也归了贵族。
留下的拓跋部党项族人，基本上，都是老弱病残，男丁倒也不能说没有身体强健的，但往往是头脑不太灵光，被族人时常欺负的那种。
那些大小头人留下的牛羊不少，但属于夏王李彝殷的更多，没能尽数驱赶去地斤泽，毕竟地斤泽位于沙漠中，一来
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