后世之人之所以喜欢拿伊达政宗与织田信长相提并论，其实什么勇武啦、谋略啦并不好真的拿来做比较，但有一点这二人不说是同病相怜吧，那也可以算作是难兄难弟了，因为他们都是一样的不被母亲所喜，嗯，就是被亲妈嫌弃到想要弄死他们的那种。

　　有句话说得好“有的人用一生来治愈童年，而有的人则用童年来治愈一生”，想必信长与政宗成年后的桀骜不驯，且还有些愤世嫉俗，多少跟他们的童年有一定的关系吧，只不过儿童时期的小伊达比起信长来，在闹腾的程度上自然是没法相比的，所以也就很难成就霸业了。

　　不过父母子女反目的在他们那儿可不只有这两人，人家武田信玄不也把自己的老爹给流放了吗，可无论怎样进取和努力，其“霸业”终究是无法与前面这两个家伙相比了。仅从这一点上看在战国时期的倭国，织田信长就是一个划时代的存在。

　　在他之前可以称之为古典派武将的天下，诸如武田信玄、上杉谦信，甚至像北条氏康、今川义元等等也可以包括在内，作为冷兵器向火器过渡的阶段，代表着旧时代最后的辉煌。而自织田大魔王之后，火枪得到了大面积的推广并被认可，一个新的时代来临了，也使得各种光怪陆离的事情都有机会变成现实。当个人的勇武在子弹面前变得不值一提的时候，许多在过去被人认可并坚守的东西，也在亚音速弹丸的冲击下变得粉碎。

　　扯得有些远了，上面这些都是某晚岳正冕与海瑞喝酒时，两人微醺之际国王陛下顺嘴瞎哔哔的，虽然听得海瑞一脸的懵逼，但却不妨碍他拍手称赞陛下的真知灼见，而岳正冕也在他的夸奖下，得意洋洋的被赵诺儿拽的耳朵揪回了王宫。

　　而此刻站在德川家康面前的独眼少年，自然不会知道远在万里之外的一位国王，竟然拿他与自己的偶像信长公做比较。他只是站在那里屏气凝神接受着德川家康的审视。半晌后家康才缓缓开口道：“你就是左京大夫的长子，梵天丸？找我有什么事吗？”。

　　“哈依，小子鲁莽了，只是听闻权大纳言计划攻伐宋国，那日政宗也到操练场参观了军演，当即就被我军犀利的火器震撼到了，所以....所以政宗很希望现在就加入军队，追随在阁下的左右，为出阵宋国尽一份力”，伊达政宗说完后极其谦卑的跪伏下了身子。

　　不过他的这一番话倒是让家康很是欢喜，顿时在他的眼中这个青年的独眼，都变得不那么怪异起来。此次来到京都的这一群大名，就没有一个主动提出将自己的儿子送入军中的，有的也仅仅是按照他的要求将孩子留下来充作质子，无非就是存了隔岸观火的心思，想等等看局势的发展再行决定是否下注。

　　德川方

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