《孟子·离娄下》有云：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”。崇祯要是早些明白这个道理，也不会吊死在煤山了，至少死的能体面一些。

　　其实这个不止君王要好好学学，社会上一众的老板们，更应该深刻理解一下，动不动就呵斥下属、克扣员工，试问哪个人在离职时不是趾高气扬？这一刻的老板在他们的眼中，简直连“老鳖”都不如了。

　　万幸的是大家只会在心中腹诽一二，可如果不幸遇到明智光秀这种“要命”的下属，那老板自己也只好“认命”了。所以像本能寺之变这种事，应该列入MBA课程的，让老板们知道不尊重员工的下场，很特么不安全的！

　　就这样一代雄杰，敢于打破世俗的“第六天魔王”织田信长，就轻飘飘的断送在了明智光秀的那句“敌在本能寺”上。在本能寺的大火中他仍然吟诵出那句“人生五十年，如梦亦如幻。有生斯有死，壮士复何憾。”，声音响亮，直透天际。（信长绝命诗其实是另外一首，但笔者觉得这个更加上口。另外，当年读此公传记时，不知为何脑中总是想起明武宗正德皇帝，二者完全不同嘛，晕！）

　　主谋已死但胁从却不能不问的，这个主意还是陆正冕半夜“闯帐”向瑞王亲自面呈的。

　　宋军是在本能寺之变的第三天，被明智光秀迎入京都的。信长一死大宋此次的征讨行动基本上也就宣布告一段落了，剩下的也就是清剿信长的残余势力，选择重点地区派兵驻扎这些收尾的行动。

　　对于陆正冕的建议，开始时瑞王很不理解，特别是陆正冕一再坚持，非要杀掉那名叫德川家康的“小”大名。他叫人查了一下，这个德川家康还是第一批投诚的织田系，这样的榜样哪里能说杀就杀了呢。

　　虽然他与陆正冕并不亲近，但这个娃子的成长他多少还是很清楚的，不要说陆正冕，就连陆家跟这个叫德川的也没半毛钱关系啊？既然不是“家恨”，那就是“国仇”了，可就算织田信长这次的行为，都算不上国仇，就更不要说德川家康，这种连宋国人都很少见到的大名了。

　　再三追问之下陆正冕仍然坚持，没办法，赵肃只好挥挥手，让手下侍卫将他....轰了出去。宋军毕竟是天朝上国的仁义之师，对于外藩历来都是剿抚并用的手段，战事渐平之际无端制造杀戮，一个不慎都有可能上军事法庭，瑞王此时正是爱惜羽毛的时候，岂能因为一个小孩子的胡言乱语，就滥杀无辜？

　　自己的“真知灼见”不被人理解，陆正冕感到很沮丧，觉得跟着这群土包子简直是无法沟通，只好一路骂骂咧咧的往驻地走去。

　　正低头骂的性起，肩头猛的被人

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