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　　ps：感谢“nxcx”“秒杀土豆”两人给予的打赏。

　　“真乱！”伊藤成有些无奈的摇头的说道。

　　经过万里谷佑理这名正统武藏野系媛巫女的讲解，伊藤成总算是大体理清了日本的神灵体系。

　　总得来说，日本神灵体系大体可分为四类，既传统的天照大御神所率领的高天原一系的天津神，和须佐之男命所率领的出云一系的国津神（地神），月读命所统御的冥国黄泉神系，和由外来佛法所衍生出的佛教神灵一系。再加上日本传统当中的妖怪神等，这才构成了日本民众所言的八百万神灵的体系。

　　只是其中比较混乱的是，因为有一时期佛教盛行的关系，不管是天津神还是国津神，亦或者黄泉神系的神灵们都在佛教当中挂了一个名号，所以很多神灵已经脱离了正常了天、地二神的划分，直接成了佛教诸神之一，已经无法在用《古事记》或《日本书记》中的记载来进行验正，这就让伊藤成对他们的存zài感觉更加头疼了。

　　要知道，神名的传颂可是会影响到神职的产生，神职的产生又会影响到神灵的战斗力，如果不能准确了解到这些神灵的资料的话，虽然强打强杀的话他也不惧，但总归是麻烦异常，容易阴沟里翻船。

　　“呐，佑理，你说如同天照想要派人来袭击地上之人时，什么神最有可能被她派出来当先锋？”伊藤成扭头看向身边的万里谷佑理问道。

　　“大概是建御雷神吧。”万里谷佑理歪头想了想，有些不确定的说道。

　　建御雷神。又名建布都神和丰布都神，是从被十拳剑斩杀的火神——迦具土神喷洒出的血液中诞生的神灵，是‘剑魂’这一神格的直接化身，骁勇善战，在古事记的传说中，就是他战胜了大国主神，完成了天津神对国津神一系的征伐的胜利，所以直到现在，也一直被广为传颂，神格坚挺异常。

　　受此影响。传说由他右手所变化成灵剑——布都御魂也被日本民众传说成了神器之一。如果按照弑神者世界的尿性来看。其和伊藤成拿下的神刀——天丛云一样，也是一把半神化了的武器！

　　所以万里谷佑理提出的这个猜想完全由可能成真，就算到时候因为主世界的限制的关系，他的实力过了天仙无法下界。想来也会赐下布都御魂的‘神灵’给予自己的灵代。由对方作为受器分身——就如当初的清秋院惠娜被天丛云操控那样。前来征伐他。

　　想到这个可能，伊藤成不由得点了点头。

　　“那除了建御雷神之外，还有哪个神比较有可能？”伊藤成再次询问道。

　　“除了建御雷神之外。大概也就是天孙别神中的天火明神有可能出战。”万里谷佑理推测道。

　　所谓的天火明神，是天忍穗耳

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