三十三天外，太极宫。

　　且说始皇帝事了，苏寻缓慢地睁开了双眼。

　　人道，成了。

　　是的，他自始至终都没有离开过太极宫。

　　虽然下界的事情，他都了如指掌，但是实则他一直都在太极宫中打坐。

　　但是，在始皇伐天的最后，伴随着人道的成立，那人道气象中的“苏子”，也真正地诞生了。也就是在那时，苏寻的精神脱离了太极宫，并且以苏子地形式醒来。

　　他的道果，已在人道之中发芽成长。

　　始皇帝事了，苏子也融入到了人道，此时，苏寻才刚刚醒转。

　　“好一个始皇帝……不愧被称作是千古一帝！”

　　苏寻心中敬佩。

　　虽然，这一次的始皇伐天，暗地里有着无数大神通者的推动。

　　不说道门对苏子的明暗相助，单说那玉皇大天尊，也已经做到了极致。

　　先是给秦国足够的天道运势，而后，在始皇帝反天之后，虽然对苏寻要求嬴政必须得死，但也给了其足够的时间，让其能够有时间去整合人道。

　　但是，如果换一个人，换一个没有如此魄力胆识的人，也是绝无可能做到如此程度的。

　　那始皇帝虽然行事上并不算完美，但他在他所在的时代，从一个蜕变的角度来说，的的确确地做到了“功盖三皇，德披五帝”。

　　或许，如果始皇帝生在三皇五帝的时期，最多，也不过是第二个蚩尤，亦或者是第二个颛顼。虽然也是值得被永恒铭记的存在，但也难说是“功盖三皇，德披五帝”。

　　但没有或许。

　　他既然在秦朝，并且做到了如此，那他就是唯一的“千古一帝”。

　　皇帝之称，当之无愧。

　　此次人道成，苏寻受益良多。

　　其中最大的收获，毫无疑问是道果初成了。

　　人道立，起码代表着苏寻的“天人道”，已不仅仅是理论，而是初步得到了实践。

　　尤其是苏子的存在，更让金阙玉晨大帝得到了一个属于人道的一面。

　　如此做，苏寻也可以安心地将自己的另一面，归咎于“天道”。

　　换句话说，天道的金阙玉晨大帝，也可以不再单方面的顾忌人道，而是去证混元道果了。

　　哪怕，日后天人道终究还是未能完成。但是只要混元道果成，苏寻仍会被尊为“金阙玉晨大帝”。

　　不过，话虽如此。

　　事实上，现在的苏寻，也已经不可能会割舍人道了。

　　因为人道的成立，古往今来的无数精神，也同时刻印在了他的灵魂之中。

　　他为人族为折服。中华自古至今，乃至未来，这一件件人定胜天的奇迹，如何能不让人心生感慨？

　　即使苏寻也可以做到“太上忘情”。

　　但人道存在的这一大势，本身就已然代表了“情”。忘情，也不得不承认情的存在。

　　所以他会坚定不移地，去继续选择自己的道路，去成就天人道。

　　就好像那始皇帝所行的一般。

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