之人见状，出关询问。玄奘便将前尘后世道述了一番。那守关之人听闻过后，大是钦佩，但却说道：“圣僧，如今距离你所言之时期，已过了近百年了。那白马寺，昔年在董卓火烧洛阳时被焚烧殆尽，早已不复存在了。”

　　却原来，如今天下已变，改天换日，大汉早已灭亡。却分三国，分别是蜀汉，曹魏，以及东吴三国。而这函谷关，也已名作秦关，乃是曹魏治下。

　　玄奘道：“既如此，如今大统在何处？”

　　玄奘询问，那守关之人自然说，天命大统当在曹魏。玄奘于是便请守关人，向魏帝禀告。那人于是便安排师徒四人先住在秦关，向上通报。

　　守关之人离去，不日后上表曹丕，曹丕听闻以后，对玄奘也大是感兴趣，命人速召玄奘去到洛阳。

　　师徒四人到达洛阳之后，得到了曹丕亲自的接待，玄奘也甚是开心，为曹丕祈福，并言及正统之事，果真当于曹魏。

　　曹丕请问了玄奘许多政事，佛法。发现玄奘对百家具有涉猎，而且极深，不由得生出了几分爱才之心，何况他如今刚刚即位不久，尚需心腹，便有意招揽。不过，玄奘却说道：“今天下大局稳固，贫僧当遣西游，去向那西方大乘佛教，求取三乘佛法真经。如能做到，则可洗刷尘世罪孽，令世人普度，苍生受恩。”又言道，昔年三国乱世时，百姓死伤无数，生灵涂炭，其中亡魂何止千万？唯有大造化传达人间，方才可以将冤屈洗刷，业力化解。

　　昔年曹操在位时，虽不失为一代雄主，但一生罪孽无数，也曾下令屠城。因此曹丕听了，心中颤畏，仔细斟酌良久之后，便允可了西游此事。

　　为表敬意，建安二十五年，曹丕在东汉洛阳废墟之上，重建洛阳白马寺，并且邀请玄奘担当住持，教化弟子苍生。玄奘并未推辞，便担任了白马寺的住持，但却只是挂名，不日还得西游去。

　　白马寺重建，玄奘便商定西游之路，数日后，将路线告知给曹丕。但曹丕看了，却眉头紧皱，只因为这路线须得经过蜀地。

　　而如今曹魏和蜀国，却势如水火，随时可能会爆发大战。曹丕便问道，能否绕路？不过玄奘却坚持从蜀地行走，并说道：“贫僧所为的，乃是众生造化善心，但凡华夏，受百家、青羊之恩泽者，皆可受益。蜀国与魏国之间的战争，虽为大业，但终究是人族之间的小矛盾，无关大局，不当影响。”见玄奘坚持，而且曹丕也隐约看出了，这师徒四人估计都非凡人。

　　在当年的三国之中，曹丕也意识到了许多真正存在的神话玄奇。于是最终便还是同意了，命曹真亲自派兵护送玄奘。

　　曹真领命，便带着玄奘向蜀地借路，原以为路途中必被诸葛孔明拦截。却不料行至西蜀，蜀军在诸葛亮的命令下，纷纷让开一条道路，让玄奘得以顺利离开蜀地。此等场景，前所未有，让曹真对玄奘更加钦佩。

　　虽然他也觉得，这应该是偷袭蜀军的好时机，不过思绪良久，最终还是按捺了下来。与蜀军一同送走了玄奘，复回到洛阳复命，暂且不提。

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